无知的幸福

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无知的幸福
大文豪巴尔扎克在《欧也妮.葛朗台》中有一句话，说“人类的幸福无一不是从无知中获得。”
　　其实想起这个，是因为看了张恨水先生的《纸醉金迷》，心里波澜迭起。
　　作品我并没有看完，但是就在那些我所看到的片段里，我已经能感觉到张恨水先生向我重重的砸来田佩芝、范宝华、魏端本这些形象的力量了。一个个的人物形象的复杂性，立体感凸显其中。
　　在那个纸醉金迷里，田佩芝。范宝华殊途同归，正如他们心里所清楚的那样，正如袁园说出的那样，田佩芝、范宝华其实是同一类人。
　　田佩芝是两个孩子的母亲，是物质生活不能满足的两个孩子的母亲。作为母亲，为两个孩子谋取丰裕的物质，给涓涓一条漂亮的裙子，给渝生一个生日的巧克力蛋糕，送他们上最好的学校，站在一个母亲的角度，我们似乎也找不到一丁点可指责的。但是，她还是错了，她的物质与精神的衡量上错了，她把太多的砝码放在了物质上。归根究底，是她骨子里的虚荣心蒙蔽了她的心眼。但是，她依旧是魏端本发自肺腑所说的“她是他魏端本一生最爱的女人”，她是“好女人，好妻子，好母亲。”即使她爱慕虚荣、贪婪成性，她还是得到了魏端本的原谅，因为魏端本明白，倘若没有朱公馆、没有这纸醉金迷这个大舞台，田佩芝的爱慕虚荣、贪婪成性就不会有上演的机会。
　　而范宝华，一个投机商人，在黄金味熏天的世界里狂热地追逐金钱和女人。
　　当袁园劝说他不要再做投机商，做个正道人，他没有，而很他心知肚明，他不可能去做一个好人。正像深陷朱公馆的田佩芝回不去做个好妻子好母亲一样，范宝华回不去做个好人。
　　在那样的环境下做个好人会意味着什么，袁园是好人,[link widoczny dla zalogowanych]，牺牲了；魏端本是好人，但是他连老婆孩子也养不起。
　　没有人会希望做坏人，就看机会怎样。范宝华没有走袁园魏端本的路，没有选择“好人”的生活方式，向现实屈服了。由此，纵使他心怀田佩芝一样的爱慕虚荣、贪婪有错，但是乃个充斥着金钱欲的社会也有它逃脱不了的责任。
　　范宝华字最后希望田佩芝跟他回老家一起好好过日子，他是站在挽救走投无路的田佩芝，但也可以看到他心里深深埋着的救赎自己的希望。
　　当热，在这里，我所指责的并不是物质。物质本来就没有错，它自被创造那日起就本本分分地做它自己，它没有向你发出一点声响。但是，当有一天，你遇见了它，当你似乎听到了它发出的声音，当一切失去了控制，一切都改变了。
　　那么，我们最好应该就是别遇上它，当我们从不曾知道，从不曾对其有任何感觉，我们不会听到它的声音。这是不是就是无知的幸福呢？